Thursday 19 December 2019

ঝোড়ো যুবকের কবলে, এক সকালে


এই ঠান্ডা সকালে নীরার একদম বিছানার বুকের গরম ওম ছেড়ে উঠতে ইচ্ছে করে না।
কিন্তু উপায় নেই গোলাম হোসেন, নীরার অফিস সমস্যা না, সমস্যা হলো মেয়ের স্কুল।
মা না উঠলে পৃথিবী ইধার থেকে উধার হয়ে গেলেও মেয়ে উঠবে না। যদিও এসব ভেবে
এলার্ম একটু এগিয়েই দিয়ে রাখে নীরা। বিছানায় গড়াতে গড়াতে রোজ ভাবে, আজ রাতে
ঠিক সময় মত শুয়ে পরবো, কিছুতেই দেরী করবো না, তাহলে এই ঘুম ঘুম কষ্টটা কমবে।
যদিও ভাবাই সার, মুভি, বই আর কিছু না হলে ফেবুতো আছেই, গুঁতোগুঁতি করে সেই দেরী
হবেই।


দেরী করে বের হওয়াতে আজ রাস্তা বেশ শুনশান। স্কুল আর অফিসের ভীড় শেষ।
শীতের কারণে সূর্য্যি মামা আপাতত পুবদিকে শুশ্বরকূলের বাড়ি বেড়াতে গেছে,
মার্চের আগে আর এমুখো হওয়ার তেমন কোন আশা নেই। ঘুটঘুটে অন্ধকারে
আপনমনে সাইকেল চালাচ্ছে রোজকার মত, হঠাৎ কোথা থেকে দুর্বৃত্ত দমকা
হাওয়া এসে তাকে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে ধরলো। আচমকা আক্রমনে দিশেহারা নীরা,
সাইকেল নিয়ে প্রায় পরে যাচ্ছিলো বলে, কোন রকমে টাল সামলালো।
মুখ দিয়ে চিৎকার বেড়িয়েই যাচ্ছিলো, বদ বাতাস আমায় ছাড়ো। বাতাসের চোখ দেখে নীরা
হঠাৎ অনুভব করলো, চিৎকার করে কোন উপায় হবে না, কামুক বাতাসের সাথে তাকে লড়তে হবে।


কিন্তু উদ্দাম যুবক বাতাসের বুনো ছোঁয়ায় আদরে নীরা এই সাত সকালে গলে গলে যাচ্ছিলো।
যদিও সবার ছোঁয়া বাঁচাতে সে সর্বাংগ ভাল করে মুড়েই বের হয়েছিলো, কিন্তু গলার কাছে ওভারকোটের যেই বোতামদুটো খোলা রেখেছিলো, তাই দিয়ে বাতাস পেঁচিয়ে মুড়িয়ে নীচে নামছিলো। গলা ছুঁয়ে বুক, তারপর পেট, নাভি, আহ! বাতাসের উত্তপ্ত জীহবের শিহরণে সে প্রায় দিকহারা।  নীরা তার ভাল লাগা বাতাসকে কিছুতেই বুঝতে দিতে চাইছিলো না। দুষ্ট বাতাস, একা বাগে পেয়েছে নীরাকে আজ, সেই বা ছাড়বে কেন? আস্তে আস্তে তার জোর বাড়ছে, বাড়ছে বেগ, তাকে সামলাতে নীরাকেও তার বেগ ধরে রাখতে, ক্ষনিকে বাড়াতেও হচ্ছে। দুজনেই বুনো উত্তেজনায়, আদরে জড়াজড়ি, কাড়াকাড়ি, মাখামাখি, লেপ্টালেপ্টি।


অফিসে পৌঁছে নীরা যখন তার ওভারকোট খুললো, ঘেমে ভিজে সে জবজবে। এই শীতের সকালে
এতো ঘামের উৎস কি, কি করে বলবে সে কাউকে। ভাবতেই আরক্ত মুখে এদিক ওদিক তাকিয়ে
চোখ নীচু করে, ভালো লাগায়, লজ্জায় দু’হাতে নিজেই নিজের চোখ ঢেকে পালালো সে।

১৯/১২/২০১৯






Wednesday 18 December 2019


“মেঘমালা” যখন পড়াশোনা করে তখন বাসায় “কথা বলা” মোটামুটি নিষিদ্ধ। তিনি স্কুল থেকে ফিরে যতক্ষণ বাবা-মা না ফিরেছে টিভি, ল্যাপি, মোবাইলে ধর্ণা দিয়ে থাকেন। আমরা ফিরলে তবে শুরু হয়। আমি হাইপিচে কথা বলি, আগে ছিলো, কেন এত জোরে কথা বলছো? আর এখন, কেন কথা বলছো, কথা বলবে না। এই কথা বলছো'র ভেতর গান শোনা, টিভি দেখা, ফোন করা সব অন্তর্ভুক্ত। কোন শব্দ করা চলবে না। ফোন নিয়ে আমাকে সারাক্ষণ একতলা-দোতলা করতে হয় কিন্তু তাও চলবে না, আবার মা’কে পাশে বসে থাকতে হবে নইলে ওনার ঠান্ডা লাগে, একলা লাগে, হাত টিপে দাও, পা টিপে দাও সেসব তো আছেই।

বান্ধবীর সাথে ফোনে কথা হচ্ছিলো, দাদু, মা, নিজেরা আর ছেলেমেয়ে এ নশ্বর জীবনের সব বিষয় নিয়েই আলোচনা করতে করতে প্রথমে নিজেরা অনুতাপ করলাম, মায়েদের সাথে আরও ধৈর্য্য রাখা দরকার, এই যে খ্যাক করি, এটা ঠিক না। নিজেরাও তো আস্তে আস্তে মায়েদের দিকেই আগাচ্ছি। তারপর নিজেদের ছেলেমেয়ে যে খ্যাক খ্যাক করে আমাদের সাথে সেই আলোচনায় এসে সিদ্ধান্তে উপনীত হলাম, “হোয়াট গোজ এরাউন্ড কামস এরাউন্ড”। আমি কইলাম, দোস্ত, আমি ক্যামনে এই ফমূর্লায় আছি! আমি কি সেই বয়সে মায়ের সাথে খ্যাক করার সাহস রাখছি!

লোড শেডিং এর দুপুর গুলোতে যখন বিছানায় গা ঠ্যাকানোর উপায় নেই, এক ফোটা বাতাস কোথাও নেই, তখন ঢাকার মধ্যবিত্ত পরিবারে আইপিএসজেনারেটর কিছু ছিলো না। আমি বারান্দায় হাঁটতাম আর কবিতা পড়তাম, ছোট দুই বোন এতই ছোট, কবিতা কিসের সেটা না বুঝলেও, আমার বিড়বিড়ানি থেকে তাদেরও আমার সাথে সাথে সেই কবিতা মুখস্থ। “অতন্দ্রিলা ঘুমোও নি জানি তাই চুপিচুপি গাঢ় রাত্রে শুয়ে বলি শোনো”। আম্মি এই গরমে কেমনে ঘুমাইতো কে জানে। বারান্দায় হাঁটতাম বটে কিন্তু নিঃশব্দে, একটা ফুলের টব নড়ার শব্দে ভদ্রমহিলার ঘুম ভাংগলে কবিতা দিয়ে শরবত বানিয়ে খাইয়ে দেবে। পুরা এ পাশের শব্দ ঐপাশে ক্যামনে যাইতো তাও আজও এক রহস্য। যাহোক, বান্ধবীরা আসতো, দুপুরে খেয়ে দেয়ে রুমে দরজা বন্ধ করে সেই নিঃশ্বাস বন্ধ করে ফিচফিচি হাসি, শব্দ হলে, ঘুম ভাঙলে এসে শুরু হবে, স্কুল কি আড্ডা মারার জন্যে বন্ধ হইছে, বাসায় কাজ নেই, পড়া নেই, আমার সাথে বান্ধবীদেরও খবর হয়ে যেতো। এর সবই আজন্মের বন্ধুর জানা।

দোস্ত হাসতে হাসতে কয়, তোর সবই কামস এরাউন্ড, তোর গোজ এরাউন্ড নাই। ফোন ছেড়ে ভাবছি, জীবন যদি ঠেলে সেই পর্যন্ত নেয়, (কিছুতেই চাই না) নাতি-নাতনীর বেবি সিটিং করতে হয়, তাহলে ঐখানেও আমার একই হাসর হবে। ঐগুলাও টের পেয়ে যাবে, এইটা লুজ, এটারে টাইট দেয়া যায়,  দেখা যাবে, ঐগুলাও খ্যাক খ্যাক করবে আমার সাথে।

সবশেষে জাতিকে সৃজিত-মিথিলার বিয়ের শুভেচ্ছা। সম্ভবত, চিরাচরিত সূত্র মতে, সৃজিতের বয়স বেশি বলে এখানে মিডিয়া বয়সের ব্যাপারটা নিয়ে টানাটানি করে নাই। বাকি রইলো এখন ফেসবুকে জাতির বিবেকদের প্রতিক্রিয়া দেখার ইস্যুটি


#আজাইরা_পোস্ট

একদা বিষন্ন নিশি

পুরনো বন্ধু যখন ফোন করে, খুব খুব খুব কাতর কন্ঠে জানায়, এখনও অনেক মনে পড়ে, এখনও অনেক পাশে চায়, ভালবাসা মানেই তুই, খুব অসহায় লাগে নিশির। জীবন বদলে যায়, সামনে এগিয়ে যায় আমি বলবো না,  নিশির জীবনে সামনে পেছনে বলে  কিছু নেই। কিন্তু বদলে গেছে, অনেক অনেক বদলে গেছে সে, নিশির ভেতরে তার জন্যে মায়া আছে কিন্তু কোন উথাল পাথাল অনুভূতি আর নেই, যাকে সবাই "প্রেম" বলে। সহজাত হাই-হ্যালো তো সকল চেনা মানুষকেই সে বলে। অসাড়তা কি সেও বুঝতে পারে, তাই কি এত কাতর হয়? বারবার মুখ দিয়ে বলাতে চায়? 

বদলানো জীবনে অন্য মানুষের সাথে পরিচয় হয়, কাছাকাছি আসা হয়, পছন্দ হয়, ভাল লাগে, প্রেমও জাগে। গল্প,উপন্যাস বা সিনেমার মত একই জনের জন্যে হাজার বছর তার ভালবাসা অপেক্ষা করে না, থেমে থাকে না, তাহলে কি নিশি খুব বাজে কেউ? নাকি নিশি আর সবার মতই সাধারণ কেউ।  

আচ্ছা, বছরে নানা উপলক্ষ্যে দু-চারটা ফোন কল, কখনও দু-একটা জোক ফরোয়ার্ড, কিংবা নানারকম  শুভেচ্ছা বিনিময়, পহেলা বৈশাখ, ঈদ মুবারাক, ভাল আছো, শরীর ঠিকাছে, বাসায় সবাই ভাল, এ কি করে প্রেম হতে পারে? প্রেম তো একটা দৈন্দন্দিন ব্যাপার, এর মাঝে তো মানুষকে বাস করতে হয়, শরীরি কিংবা অশীরীরি কারো সাথে। সকালে বাসি মুখে চুমু খেতে হয়, সারাদিনে অগনিত বার জড়িয়ে ধরে গায়ের গন্ধ নিতে হয়, অলস দুপুরে কিংবা মন খারাপ করা বিকেলে  বুনো উত্তাল আদর খেলতে হয়। 


কিন্তু নিশি তার পুরানো বন্ধুকে মুখ ফুটে তার অসহায়ত্ব বলতে পারে না, আঘাত দিতে চায় না তাকে, কিন্তু চোখ গড়িয়ে অশ্রু পরে, তাজা, নিস্পাপ অশ্রু, সেটা হয়ত ভালবাসা কিন্তু প্রেম নয় কিছুতেই। 


১৮/১২/২০১৯



Friday 29 November 2019

তালাক ও নারীর নায্য অধিকার

প্রকৃতির নিয়মে দুজন মানুষ কাছাকাছি আসে, স্বপ্ন দেখে, ঘর বাঁধে। নানা ঘটনায়, ঘাতে প্রতিঘাতে আবার চলার পথ আলাদা হয়ে যায়, সামাজিক ভাবে আলাদা হবার সুন্দর উপায়ও আছে। সাথে আলাদা হয় স্মৃতি, টান, তিক্ততা, অশ্রু সব। এসব অধরা বস্তুর সাথে থাকে জীবন ধারনের কিছু প্রয়োজনীয় বস্তু যা বেঁচে থাকতে প্রয়োজন পরে। যখন দুজন মানুষ একসাথে থাকে, সংসার সাজায় সেসব ব্যবহারের জিনিস দু’জন একসাথে মিলেই জড়ো করে পাখির মত। ঠিক পাখির মত ঠোঁটে করে না আনলেও বিভিন্ন জায়গায় ঘুরতে যায়, মেলায় যায়, জড়ো করে বিভিন্ন পন্থায় সংসার সাজায়। দুজনে মিলে ভবিষ্যতের স্বাচ্ছন্দ্যের কথা ভেবে সঞ্চয় করে, আর সেজন্যে রোজদিনের কিছু চাওয়া পাওয়া তার জন্যে দুজনেই ত্যাগ করে। হয়ত উবার না ডেকে রিক্সা বা সিএঞ্জি ডাকে, ঈদে-পূজায় পছন্দের শাড়ি না কিনে সস্তায় কিছু কিনে নেয়।

মেনে নিচ্ছি, মেয়েটি অর্থ উপার্জন করেনি, সঙ্গীর উপার্জিত অর্থই যতটা সম্ভব সুচারুভাবে সে পরিচালনা করেছে, সঞ্চয়পত্র কিনেছে, ডিপিএস করেছে, কিন্তু আজ যখন চলার পথ আলাদা, সেসবে আজ তার আর বিন্দুমাত্র অধিকার নেই? সাজানো সংসারের কোন আসবাবে, একসাথে কষ্ট করে কেনা ফ্ল্যাট বা প্লটে? দিনে দিনে নিজের মত করে তৈরী করা এসমস্ত কিছুতেই সে একজন অনাহুত প্রানী মাত্র? তাকে ফিরে যেতে হবে কিংবা চলে যেতে হবে শুধু বিয়ের সময় কাগজে লেখা দেনমোহরানা (শুধু মুসলিম মেয়েদের ক্ষেত্রে) হাতে করে? তাতেও কত চালাকি থাকে, গয়না-জামা’র উসুল। খুব কম মেয়েই মামলা করা ছাড়া এটুকু টাকা তার একসময়ের চিরচেনা মানুষদের থেকে উদ্ধার করতে পারে। যাদের সে দিনে রাতে রেঁধে বেড়ে খাইয়েছে, জ্বর গায়ে জলপট্টি দিয়েছে। অনেক মেয়েই মামলার রায় পেয়েও আজ অব্ধি হাতে টাকা পায় নি, আইন প্রয়োগের শিথিলতার কারণে। ভারতীয় উপমহাদেশে বোধহয় হিন্দু ও খ্রীষ্টান মেয়েরা এটুকুও পায় না। সন্তান থাকলে সন্তানের মাসিক ভরন-পোষন দেয়ার যে চুক্তি হয় তারও একই হাল।

পশ্চিমে এ সমস্যার মোকাবেলায় “প্রিন্যাপ - prenuptial agreement” এর প্রচলন রয়েছে। দুজন আলাদা হয়ে গেলে, জমানো টাকা-পয়সা, আসবাব, গয়না ইত্যাদি কে কতটুকু পাবে, আগে থেকেই তা নিয়ে একটি লিখিত চুক্তি থাকে। বিয়ে বা লিভটুগেদার এর পরের অর্থনৈতিক অবস্থা পুরোপুরি যেহেতু জানা থাকে না, কিছু দিকনির্দেশনা বা মানদন্ড থাকে যা পরবর্তী মনোমালিন্য কিংবা অহেতুক দ্বন্দ্ব এড়াতে সাহায্য করে। বাংলাদেশ সহ ভারতবর্ষে যেহেতু এখন “তালাক” এর হার অনেক বেশি, আমার ধারনা, এ সমস্যাটা গভীরভাবে ভেবে দেখার সময় এসেছে। সময়ের প্রয়োজনে, জীবনের প্রয়োজনে অনেক নিয়ম বদলাতে হয়, শুরু করতে হয় কিংবা শেষ করতে হয়। ভিন্ন ভিন্ন পরিস্থিতিতে প্রত্যেকটা মানুষের নায্য অধিকার নিশ্চিত করা সভ্য সমাজের অংশ।

২৯/১১/২০১৯

Wednesday 30 October 2019

পুতুলবাজি ও ঘোর অথবা অনন্ত তৃষার গল্প


পুতুলবাজি ও ঘোর অথবা অনন্ত তৃষার গল্প

সুলেখক ও ভদ্রলোক মাহবুব আজীজ ভাইয়ের সাথে পরিচয় অনেকদিন, টুকটাক লেখার সূত্র ধরে, কিন্তু কখনো দেখা হয় নি। এবার আসা যাওয়ার পথে দশ থেকে হয়ত পনের মিনিটের মত দেখা সমকালের অফিসে। আমাদের তিন বাচ্চা নিয়ে আমি হাজির হলাম, ফোনে ঠিক করা সময়ে, ঈদের ফাঁকা ঢাকাতে। আমাদের বাচ্চাদের মধ্যে সবচেয়ে সেলফ কনফিডেন্ট আর খানিকটা ওভার স্মার্ট আমাদের রাজা বেটা, অবশ্যই আমাদের আদরে কিছুটা বাদর। আমাকে জিজ্ঞেস করলো, আমরা কেন যাচ্ছি ওখানে, আমি ঠিক করে গুছিয়ে বলার আগেই, আমাদের আর এক মেয়ে বললো, জানো না বোকা, মিষ্টি মা এবার বুক ফেয়ারে যে একটা বুক পেয়েছে, তাই যাচ্ছে। এর মধ্যেই আমরা সমকাল অফিসে পৌঁছে মাহবুব আজীজ ভাইয়ের রুমে ঢুকলাম, তখন নাক উঁচিয়ে রাজা বললো, আমিও স্টোরি লিখেছি, পাপা অফিস থেকে প্রিন্ট করে বুক বানিয়ে দিয়েছে, আম্মু আলমারীতে রেখে দিয়েছে। মানে হলো, আমি হেলাফেলার কেউ নই হে। মাহবুব আজীজ ভাই যখন পেপারে লেখা পাব্লিশ হওয়ার গুরুত্ব বোঝালো, তখন সে অতি উৎসাহে সেখানে বসেই, মাহবুব আজীজ ভাইয়ের মেইল এড্রেস, ফোন নম্বর নেয়ার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে নি তার প্রোফাইল পিকচার আর ম্যাসেঞ্জার ও চেয়েছে। খুব ভালবেসেই সব তিনি দিয়েছেন আমাদের রাজাকে। বাড়ি এসেই আমাদের রাজা বেটা, নতুন খাতা নিয়ে, নতুন উদ্যেম্‌ নতুন স্টোরি লিখতে বসে গেলো, তারপর এলো আমার কাছে, মিষ্টি মা, আমি তো ইংরেজিতে লিখছি, কিন্তু আঙ্কেলের ওখানে যে বাংলা লাগবে, আমি বললাম, তুমি ইংরেজিই লেখো, আমি বাংলা করে দেবো। এখন অবশ্য লেখালেখি শিকেয় তুলে তিনি “টবলা” বাজাচ্ছেন আর স্মুলেতে গান গাচ্ছেন, তুমি যাকে ভালবাসো   

মনে হচ্ছে, ধান বানতে শিবের গীত? হয়ত খানিকটা হয়ত নয়। যে মানুষটা দশ মিনিটে একটা বাচ্চাকে এতটা প্রভাবিত করার ক্ষমতা রাখেন, তিনি অবশ্যই তার লেখা দ্বারা পাঠকদের বিরাট প্রভাবিত করার ক্ষমত রাখেন বই কি। আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, কোন বই দেবেন, গল্প না উপন্যাস? আমি বললাম, উপন্যাস দেন, আমি পড়তে ভালবাসি, সংশয়ে ছিলেন যদিও, পড়বো কীনা, তারপর দোনামোনা করে দুটো বইই দিলেন আর আমি প্রায় একটানে দুটো বইই শেষ করলাম। অবশ্য এই প্রথম যে তার লেখা পড়লাম তা নয়, ফেসবুকে আমি অবশ্যই মাঝে মাঝে তার লেখা দারুন দারুন কবিতা ও কাব্যিক স্ট্যাটাস পরে থাকি। লেখার কিছু বৈশিষ্ট্য উল্লেখ না করলেই নয়, হুমায়ূন আহমেদের মত, ময়মনসিংহ-নেত্রকোনার মানুষ তিনি, অসাধারণ ঝরঝরে সহজ বাংলা ভাষা, অকারণে জটিল করার কিংবা অলংকার দেয়ার কোন চেষ্টাই তিনি করেন নি। লেখাগুলো প্রচন্ডভাবে এই সময়ের, সমাজের প্রতিনিধিত্ব করে। কোথাও পড়েছিলাম, যে লেখা সময়কে ধারণ করে না সে কোন সাহিত্যই নয়। একশো বছর পর যদি কেউ এই গল্পগুলো পড়ে, জানবে, দু হাজার আঠারো-উনিশে বাংলাদেশে কি হচ্ছিলো কিংবা হয়েছিলো। সাংবাদিকতা যে লেখার কত বস্তুনিষ্ঠ উপকরণ হতে পারে, এই লেখাগুলো তার আকাট্য দলিল। 

প্রথমে, উপন্যাস “পুতুলবাজি”, মূল চরিত্র চারটি, মঞ্জু, মুনা, ফয়সাল আর আইআর খান। বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়া শেষ করা মঞ্জু এ সময়ের একজন তরুণ যার চোখ ভর্তি নানা স্বপ্ন আর এই স্বপ্ন পূরনের জন্যে মরিয়া সে। বেছে নেয় সামনে যা আসে তাই, এর ভাল-মন্দ বিচার করতে সে নারাজ। তার ধারনা তার আপাতত টার্গেট পূরণ হলেই সে অন্যকিছু বেছে নিয়ে থিতু হবে, শুধু সে জানে না টার্গেটের কোন শেষ নেই জীবনে। আর এ সুযোগগুলো কাজে লাগায় আইআর খানের মত ব্যবসায়ীরা, রিয়েল এস্টেট, চোরাবাজারী এ ধরনের ব্যবসার কাজে এসব তরুণদের জীবন উৎসর্গ করে দেন তারা, যখন মঞ্জুরা ফেরত আসতে চায় এই চোরাবালি থেকে তখন বড্ড দেরী হয়ে গেছে। সামাজিক অবস্থানে দুর্বল মঞ্জুর এর পাশে পাত্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ফয়সালকে বড্ড নির্দয়ভাবে আঁকা হয়েছে, লেখক একটু দয়ালু হতে পারতেন এই ক্ষেত্রে। সাধারণভাবেই মেয়েরা স্থিতিশীলতা ভালবাসে আর যুগে যুগে বাংলার মেয়েরা দেবদাসকে ভালবেসে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ভুবন চৌধুরীর গলায় মালা দেয় বইকি। বইটি পড়তে পড়তে একবারও মনে হবে না কোন বই পড়ছি, ফেসবুক, ম্যাসেঞ্জার, অফলাইন, অনলাইন, গুম, খুন, সব এভাবে এখানে আনা হয়েছে, এতটা বাস্তবতার ওপর দাঁড় করানো কাহিনী, মনে হবে সবাই আমাদের চেনা, দেখতে পাচ্ছি এদেরকে আমাদের চোখের ওপরে। আইআর খানের চরিত্রটি খানিকটা বিভ্রান্তকর লেগেছে, এ ধরনের মনোবৃত্তি আর অস্থিরতা নিয়ে আসলেই কি অনেকদূর আসা যায়?

এবার, ছোট গল্পের বই, “ঘোর অথবা অনন্ত তৃষার গল্প”, এগারোটি ভিন্ন ভিন্ন স্বাদের আকর্ষনীয় গল্প দিয়ে সাজানো হয়েছে এই বইটি, একবার শুরু করলে হাত থেকে রাখা দুস্কর। আবারও বলছি সাহিত্যের ক্ষেত্রে সাংবাদিকতা পেশাটা অনেকটাই এগিয়ে নিয়ে যায়। মার মার কাট কাট গল্প চারপাশে ঘোরে, শুধু লেখনীর দক্ষতায় গেঁথে ফেলতে হবে। বইয়ের দ্বিতীয় গল্প “নদীর পাড়ে বসে থাকি শুধু”, মনিকা বেড়াতে যায় অফিসের কলিগ কাম প্রেমিকের সাথে। তারপর সেখানকার স্থানীয় নেতাদের হাতে পরে, প্রেমিককে আটকে রেখে, মনিকাকে নির্যাতন করতে করতে তার মৃত্যু। এরপর স্থানীয় প্রশাসনের মাধ্যমে সব ম্যানেজ করার, প্রেমিককে ফাসিয়ে দেয়ার সেই চিরপরিচিত গল্প যা বাংলাদেশে আজকাল হয়েই থাকে। কিংবা তৃতীয় গল্প “নিশি”, হিন্দু পরিবার, মফস্বলে থাকে, প্রথমে স্থানীয় মাস্তানদের দ্বারা নির্যাতনের শিকার হয় মেয়েটি তথা পরিবার আর তারপর যাদের সাহায্যের জন্যে বিশ্বাস করে ডাকা হয়েছিলো তাদের কুৎসিত কদাকার লোভী চেহারার দর্শন, এ গল্পটাও খুব পরিচিত আমাদের তাই না? এরপর নয় নম্বর গল্পটি ধরি, “কাল ভোরে যখন কলিংবেল বেজে উঠবে” দরিদ্র নিম্ন মধ্যবিত্ত তার ভাগ্য পরিবর্তনের জন্যে হিমশিম খাচ্ছে। গ্রাম থেকে শেষ সম্বল বিধবা মায়ের বেঁচে থাকার আশাটুকু বিক্রি করে, এ পৃথিবীতে যাকে সবচেয়ে বেশি বিশ্বাস করে তার হাতে তুলে দিয়েছে। এবং সে সবকিছু হাতিয়ে নিয়ে ফাঁকি দিয়ে চলে গেছে। তাই হয়ে আসছে চিরদিন আর তাই হয়। বিশ্বাসঘাতকতা সেই করতে পারে যাকে কেউ বিশ্বাস করেছিলো। এরকম সব হৃদয় নিংড়ানো কাহিনী নিয়ে “ঘোর অথবা অনন্ত তৃষার গল্প”।

সবচেয়ে বেশি টেনেছে আমাকে বইয়ের উৎসর্গ পর্বটি। মা’কে নিয়ে আমরা অনেকেই লেখি কিন্তু এ ধরনের মন জুড়ানো কাঁচামিঠা সত্যির স্বাদ একেবারেই আলাদা। কেউ পড়তে চাইলে জানাবেন, আমি ছবি তুলে এই লেখার সাথে যোগ করে দেবো।

যারা চিন্তাশীল পাঠক, যারা নিজের চিন্তা বই পড়ে শান দিয়ে নিতে চান ; এ বই দুটো তাদের জন্য অবশ্যপাঠ্য। সত্যের ভেতর যে নির্মমতা লুকিয়ে আছে, এই লেখক হাসতে হাসতে তা আমাদের জানিয়ে দেন। আমরা চমকে উঠি! সত্য এত কঠিন! "। 


পার্ফেক্ট জেন্টেলম্যান মাহবুব আজিজ ভাই তার মেহমানদের শুধু উবার ডেকে দিয়ে ক্ষান্ত হন নি, নীচে নেমে এসে গাড়িতে বসিয়ে মেহমান বিদায় করেছেন।

২৯/১০/২০১৯



Saturday 26 October 2019

নুসরাত হত্যার বিচার ও আমার কথা


আমার ছোট চাচা, বিধবা মায়ের খুব আদরের ধন ছিলো। সব কিছু নিয়ে খুব পিটপিটানি ছিলো। একবার এক ঝুম বৃষ্টির দিনে, বাড়িতে খিচুড়ী আর গরুর মাংস রান্না হলো। আমার চাচী রান্নার সময় মাংসে কাঁচা মরিচ দিয়েছিলো। ব্যস শুরু হলো ছোট চাচার টিপটিপানি, মাংসে কেন কাঁচামরিচ দেয়া হলো। চাচার টিপটিপানিতে অস্থির হয়ে চাচি বলেই ফেললো, দিয়েছিলাম, একটু রেজালা রেজালা গন্ধ হবে তাই।
চাচা মহা বিরক্ত গলায় বলেছিলো, রেজালা কি খিচুড়ি দিয়ে খায়?  

নানা ইস্যুতেই শুনতে হয়, সভ্য দেশে এই হয়, সভ্য দেশে ঐ হয় না – এই সভ্য দেশে যখন ডাইনী অপবাদ দিয়ে মেয়েদের পুড়িয়ে মারার প্রচলন ছিলো তখন শাস্তি হিসেবে মৃত্যুদন্ড ও ছিলো এমনকি কিছুদিন আগে পর্যন্ত চেয়ারে বসিয়ে ইলেকট্রিক শক দিয়ে পুড়িয়ে মারার রীতি ছিলো।

এই সভ্য দেশ গুলোতে যেখানে খাওয়ার জন্যে মুরগী, গরু কিংবা খাসী বর্বর প্রথায় জবাই না করে, এদের সবচেয়ে ব্যথাহীন মৃত্যু নিশ্চিত করা হয় সেখানেই বিশেষ কারণে এবং বিশেষ দিনে বিশেষ সম্প্রদায়ের জন্যে বলির ব্যবস্থা উন্মুক্ত ও করে দেয়া হয়।

তাই বলছি, রেজালা কি দিয়ে খাবেন?

সভ্য দেশে কি শিক্ষক ছাত্রীকে শ্লীলতাহানি করে?
উনিশজন মিলে পুড়িয়ে মারার ষড়যন্ত্র স্কুলে করে?
স্কুলে পুড়িয়ে মারে?
পুলিশ অভিযোগকারীকে হেনস্থা করে?
পুলিশ কেস নেয় না?
রাজনৈতিক নেতারা শুদ্ধ সবাই আসামীকে বাঁচাতে তৎপর থাকে?
সাক্ষী কেনা যায়?
মামলার মোটিভ বদলে দেয়া যায়?
নিম্ন আদালতের আসামীরা সব উচ্চ আদালতে খালাস পেয়ে যায়?
রায় হওয়ার পর আসামীরা বাদি পক্ষকে “দেখে নেবো” বলে শাসায়?

যে দেশে আকছার সর্বোচ্চ শাস্তি দিয়েও মানুষ পোড়ানো, হত্যা বন্ধ করা যায় না, সে দেশে মৃত্যুদন্ড বন্ধ করে দিলে কোন পর্যায়ে ভাবে আমি ভাবতেও পারি না
২৬/১০/২০১৯




Thursday 10 October 2019

আসুন, আজকে শিখি কি করে একজন “সাহী” আওয়ামী লীগার চেনা যাবেঃ

দেশের চলমান কোন জাতীয় ইস্যুতে হয়ত আপনি আপনার ক্ষোভ বা বেদনা বলেছেন, সাথে সাথে শুরু হবে, বিএনপি’র আমলে কি হয়েছিলো। এখন তো আসামী অন্তত ধরা পড়ছে, তখন কি দলের কাউকে ধরা হইছিলো, হ্যাঁ হইছিলো? আপনি যদি মিনমিন করে বলার চেষ্টা করেন, অভি-নীরুকে তো খালেদা জিয়াও বহিস্কার করেছিলো, বাংলা ভাইকে মারা হয়েছিলো, তখন শুরু হবে আরও শাণিত আক্রমন, কারণ তাদের সব কম্পিটিশান বিএনপির সাথে! কথায় কথায় বিএনপি টেনে আনবে, জনগন ভুলে গেলেও তারা ভুলবে না। সেদিন হয়ত আপনি বেশিই দুঃখী, আর একটু ঘাড়াইলেন তারপর যাবে, এরশাদ, এরশাদ থেকে আইয়ুব খান, আইয়ুব থেকে ইয়াহিয়া, এভাবে অতীতের পথে হাঁটতে হাঁটতে আমরা ব্রিটিশ, মোগল, তুর্কি, কারবালা হয়ে ওহুদের যুদ্ধ, বদরের যুদ্ধে পৌঁছে যাবো। এবং এক বাক্যে স্বীকার করে নেবো আমরা আইয়ামে জাহেলিয়াতের যুগ থেকে নিশ্চয়ই ভাল আছি।
এই যে কোন চিপায় দাঁড়াইয়া, নিজস্ব কল্লা কাঁধে নিয়া, আপনার চির পরিচিত বাংলাদেশের নাগরিক মানুষ ভাইটি যে হঠাৎ লীগার হয়ে গেলো তার সাথে আপনি আপনার মনের দুঃখ কওয়ার সুযোগ পাইছেন এটাই বড় গনতন্ত্র, বাক স্বাধীনতা, এর চেয়ে বেশি আপনি আপনার এই মানব জীবনে কি আশা করতে পারেন?
আমাদের কোন ভবিষ্যত নেই, আমাদের আছে পরস্পরকে দোষারোপ করার গৌরবময় অতীত। শুধুই আঙুল তুলবো অপরের দিকে আর বেহায়ার মত নিজের দিকে তাকিয়ে হায়েনার হাসি হেসে যাবো।
তারপর তারা শুরু করবে নানা উন্নয়নের ফিরিস্তি, যার কিছুই আপনি আপনার ব্যক্তি জীবনে খুঁজে পাবেন না। কারণ আপনি আপনার জন্ম থেকে আজ পর্যন্ত, যেই বাড়িতে যেই হালতে ছিলেন আজও তাই আছেন। পড়াশোনা করেছেন আর সব সাধারণ নাগরিকরা যেমন করে, বাহাত্তরটা ইন্টারভিউ দিয়ে একটা চাকুরী পেয়ে জীবন ধারণের মত বেতন পেয়ে জীবন ধারন করছেন আর সবার মত। হ্যাঁ এর মধ্যে প্রয়োজনে হয়ত আপনার বাসার সোফা পরিবর্তন হয়েছে, ঘরে এসি এসেছে কিন্তু এর মধ্যে বাত্তি দিয়ে খুঁজলেও আপনি এরশাদ, হাসিনা কিংবা খালেদার অবদান বের করতে পারবেন না। কিন্তু আপনি চুপ থাকবেন, কারণ আপনি জানেন, এই উন্নয়ন কার কার বাড়িতে, ঘরে হচ্ছে এবং হয়ে যাচ্ছে। কিন্তু সে উন্নয়ন তো প্রতি সরকারের আমলেই কিছু জনগোষ্ঠীর বাড়িতে হয়েই যাচ্ছিলো! সরকার বদলায়, গোষ্ঠী বদলায় আর উন্নয়ন বদলায় কিন্তু সাধারণ মানুষের কিছু কি বদলায়?
এদের অন্যান্য প্রধাণ বৈশিষ্ট্যের মাঝে আছে, এরা প্যারানয়া’তে ভোগে, এরা দেশ ও দেশের মানুষের ওপরে “দল”কে রাখে এবং গনতন্ত্র বলতে এরা একনায়কতন্ত্র আর দেশ চালনা বলতে জমিদারী বোঝে। এরা জনগনের যেকোন দুঃখ কষ্টকে প্রজাদ্রোহিতার শামিল ভেবে নিয়ে দমন-পীড়নে নামে। এরা নিজেরা সারাবেলা খাইয়ালামু, মাইরালামু, ফাইরালামু করতে পারবে কিন্তু সে একই কাজ যখন বিএনপি কিংবা অন্য কেউ করবে তখন তারা সরকার পতনের গভীর ষড়যন্ত্র খুঁজে পাবে। কারণ তাদের দৃষ্টিতে, গনতান্ত্রিক দেশে কখনও সরকার পরিবর্তন হয় না, হতে পারে না, সেসব হলো ষড়যন্ত্র। একজন সাধারনস্য সাধারণ মানুষ হিসেবেও যদি আপনি ফেসবুকে দু-লাইন লিখে ফেলেন, কিংবা হয়ত দীর্ঘশ্বাস নিয়ে বলে ফেলেন, এর চেয়ে আগের দিন গুলাই ভাল ছিলো। সাথে সাথে প্যারানয়িক লীগের সৈন্যরা এরমধ্যে “সরকার পতন আন্দোলনের” তীব্র গন্ধ পেয়ে যাবে। ফেসবুকে আপনাকে হুঁশিয়ারি দেবে, বড্ড বেশি স্বপ্ন দেখা হয়ে যাচ্ছে।
এই যে আপনি দু’বেলা দু মুঠো খেয়ে, বাংলাদেশের তেষট্টি জেলার কোথাও মাথা গুঁজে মোবাইলে থ্রি জি, ফোর জি ইউজ করে ফেসবুক গুতান, এ সবই তাদের অবদান, বলেন, কল্লা কাঁধে নিয়ে বেঁচে আছি, আলহামদুল্লিলাহ। বেঁচে থাকার একমাত্র উপায় হচ্ছে, ফেসবুকে শুধু ছবি পোষ্ট করবেন আর দোয়া শেয়ার করবেন, নিজে কখনো কিছু লিখবেন না, অন্য কারো লেখায়ও কোন লাইক বা কমেন্ট করবেন না, নিশ্বাস নেয়ার জন্যে নাক ব্যবহার করবেন আর খাওয়ার জন্যে মুখ, বলেন, সুবানাল্লাহ।

০৯/১০/২০১৯

Friday 4 October 2019

স্বপ্নজাল


আমারে উড়াইয়া দিও , পালের বাতাসে,
আমারে ভাসতে দিও , একলা আকাশে।


রাইখো বন্ধু আমায় , তোমার বুকেরও পাশে,
সুখের আগুন নিভা গেলে , দুঃখের হুতাশে।


মেয়ে বড় হয়ে গেছে, অখন্ড অবসর আমার। “রয়্যাল ডিষ্টিক নোয়াখালী” নাটকের বড় জামাইর মত সিনেমা দেখায় গিনিস বুকে নাম তুলবো বলে পণ করেছি।  বহুদিন ধরেই “স্বপ্নজাল” নিয়ে মিডিয়াতে আলোচনা পড়ে যাচ্ছিলাম। প্রবাসী হওয়ার নানাবিধ অসুবিধার মধ্যে এটি একটি অন্যতম অসুবিধা যে সিনেমা মুক্তি পেলে সাথে সাথে দেখে ফেলার সুযোগ খুব সীমাবদ্ধ। হিন্দী সিনেমার বেলায় এই অসাধ্য সাধন হয়ে যায়, শুক্রবার সকালে মুক্তি পেতেই ইউরোপে রাত হতে হতে মোবাইল ক্যামেরায় তুলে সিনেমা সাইটে আপ্লোড হয়ে যায়, অন্য ভাষার সিনেমাতেই এই ব্যাপারটা অসাধ্য, সিনেমা চুরিটি ঠিক করে রপ্ত হয় নি তাদের। গিয়াসউদ্দিন সেলিমের লেখা ও পরিচালনায় দ্বিতীয় ছবি “স্বপ্নজাল”। প্রায় সবাই লিখছিলেন “মনপুরা” থেকে ভাল হয়েছে। “মনপুরা” আমার কাছে ঠিক ক্লাসিক কিছু মনে হয় নি, তবে ভাল লেগেছিল, গতানুগতিক ধারার বাইরে ছিলো আর হ্যাঁ গান গুলো তো সবই অসাধারণ। নয় বছর সময় নিয়ে “স্বপ্নজাল” তৈরী করছেন তিনি।

অপু কোলকাতা যেয়ে শুভ্রার সাথে দেখা করা পর্যন্ত গল্পটা প্রচণ্ডভাবে মাটিতে ছিলো। সিনেমা মনে হয় নি। মনে হচ্ছিলো যেনো কোন ডকুমেন্টরী দেখছি। প্রভাবশালী মুসলমানদের হাতে, ধনী হিন্দু ব্যবসায়ী হীরন সাহা’র অপহরণ তারপর খুন যেনো পত্রিকায় পড়া সেসব না দেখা লোমহর্ষক ঘটনার জলজ্যান্ত প্রতিনিধিত্ব করছে। তারপর তার পরিবারকে কোলকাতায় পাঠানো, সম্পত্তি দখল যেমন হরহামেশা বাংলাদেশে হয়েই থাকে, শুধু সমতলে নয় পাহাড়েও ঘটছে।  সিনেমার দ্বিতীয় বা শেষ পর্ব থেকে শুরু হয় গল্পের গরুর গাছে ওঠা।

চাঁদপুরে জন্ম হওয়া, বড় হওয়া মেয়ে, সে যতই গান, নাচ শিখুক না কেন কোলকাতায় যেয়ে একটি চালু থিয়েটারে “রক্তকরবী” নাটকে “নন্দিনী”র চরিত্রে নির্বাচিত হওয়া! আঞ্চলিকতা, স্মার্টনেস এগুলো সব বাদ? কোলকাতা থেকে ফিরে এসে প্রতিবেশী একটি বাচ্চা ছেলের সহায়তায় হীরন সাহার বিধবা স্ত্রী, নাবালক ছেলে আর অনুঢ়া সুন্দরী কন্যা তাদের সব সম্পত্তি উদ্ধার করে ফেললো? বাংলাদেশের ইতিহাসে এরকম ঘটেছে বলে জানি না। যা যায় তা যায় বলেই জানি, আদালতের রায় নিয়েও তো সম্পত্তি উদ্ধার করতে পারে না। তাছাড়া, হীরন সাহাকে খুন করার আত্মগ্লানি থেকে আয়নাল গাজী অসুস্থ হয়ে শয্যাশায়ী হয়ে গেলো এটাও রূপকথার মতই লেগেছে খানিকটা। বাংলাদেশে যে হারে খুনোখুনি হয় তার প্রেক্ষাপট ধরলে এই ব্যাপারটা খানিকটা হাস্যকরও বটে। আমার ধারনা এই ব্যাপার গুলোতে আর একটু যত্নবান হলে, “মেঘের অনেক রঙ” কিংবা “সীমানা পেরিয়ে” এর মত ক্ল্যাসিকে “স্বপ্নজাল” এর নাম যোগ হতে পারতো।   


শেষ পরিনতির দিকে যাওয়ার তাড়াহুড়ো থেকে এই জিনিসগুলো এসেছে বলে ধারনা করি। আমার দৃষ্টিতে শুভ্রাকে কোলকাতায় রেখেও অপুকে চাঁদপুরের পদ্মায় ফেলে মারা যেতো। ঘটনা সেদিকেই যাচ্ছিলো আর সেটাই হয়ত বাস্তবসম্মত হতো। গিয়াসউদ্দিন সেলিমের আগের সিনেমায় ও বিয়োগান্তক সমাপ্তি ছিলো, এটাতেও তাই। তাহলে কি ধরে নিতে হবে, তার সিনেমা মানেই মারাত্বক সুন্দর একটা গল্প থাকবে যার পরিনতি বিয়োগান্তক হবে, সেলিম সিগনেচার মার্ক? বুদ্ধদেব গুহের উপন্যাসের মত, কখনোই মিলন নেই? সেট নির্বাচন, জামাকাপড়, দৃশ্য গ্রহন এক কথায়, অপূর্ব। সিনেমাটোগ্রাফার কামরুল হাসান খসরু  ‘ভিউ কার্ড’ এর মতো একটি একটি করে ছবি দেখিয়ে যাচ্ছেন। এটাও তার সিগনেচার মার্ক হতে পারে, মনপুরার ও প্রাকৃতিক দৃশ্য সব অসাধারণ ছিলো। একটা চরম বাস্তব হলো, অতো অল্পবয়সেই প্রেমের কারণে ছেলেমেয়েরা এভাবে প্রাণ দিতে পারে, বড় হয়ে গেলে, প্রেম হয় হিসাব-নিকাশ।   


ফজলুর রহমান বাবু জাত অভিনেতা কিন্তু স্বপ্নজালে তিনি যা অভিনয় করেছেন তা তাকে চিরস্মরনীয় করে রাখবে। নিসন্দেহে তার জীবনের অন্যতম মাস্টারপিস এটি। পরীমনি নামটি অনেক শুনেছিলাম কিন্তু কোন সিনেমা দেখা হয়ে ওঠে নি এর আগে। তিনি তার নাম সার্থক করার মতই সুন্দরী, অভিনয়ও দূর্দান্ত করেছেন। নায়ক হিসেবে যশ/ইয়াশ রোহান ঠিকঠাক ছিলেন। অভিনয় স্বতঃর্স্ফূত ছিলো। তবে এত সুন্দরী নায়িকার জন্যে আর একটু হ্যান্ডশাম ছেলে খোঁজাই যেতো। বাস্তব তো না সিনেমাই তো, সুন্দর নায়িকারা সুন্দর নায়ক পেতেই পারেন। মেসো-মাসী, বিসম্বর বাবু সবাই ঠিকঠাক ছিলেন, অভিনয়ও সাবলীল ছিলো সবার।

পরিবারের সবার দেখার মত পরিচ্ছন্ন কিন্তু প্রেমের ছবি। নির্দ্বিধায় বলা যায়, “মনপুরা” থেকে অনেক গুন এগিয়ে “স্বপ্নজাল”।

গানগুলো অসাধারণ। ক’দিন ধরে দুই বাংলার বেশ কয়েকটা মুভি দেখলাম, গান গুলো খুব যত্ন নিয়ে করছে আজকাল। সিনেমা শেষ হয়ে যায় কিন্তু মনে গানের রেশ রয়ে যায়, দিনভর মাথায় ঘুরতে থাকে। 

ধন্যবাদ
তানবীরা
০৩/১০/২০১৯


Tuesday 17 September 2019

আজ রবিবার


আজ রবিবার

রোববার দিনটা নীপা’র খুব পছন্দ। তেমন কোন কাজ রাখে না সে, বেলা করে ঘুমিয়ে, আলসেমী করে, গড়িয়ে কাটায়। চারপাশ  নিস্তব্ধ থাকে,  বাতাসের প্রেম স্পর্শে কাতর হওয়া পাতার কাঁপুনি শুনে, কিংবা বিরহ কাতর নাম না জানা কোন পাখির অভিমানী কন্ঠের গান শুনে দিন কাটিয়ে দেয়া যায়। আকাশ কুসুম সব ভাবতে ভাবতে বিছানায় এপাশ ওপাশ গড়াতে গড়াতে প্রায় প্রতি রোববারের সকাল তার দুপুরে মিলায়। ক’দিন একটানা বৃষ্টির পর আজ সূর্য উঠেছে, পর্দা সরাতেই, ছ’তলার ওপরের এই ফ্ল্যাটটা, একরাশ আলোয় উজ্জল হয়ে উঠলো। সাথে সাথে নীপাও চনমন করে উঠলো, রনি বাথরুমে ঢুকেছে, একটা কিছু ভাল নাস্তা বানিয়ে, দিনটা দুজনের ভাল করে শুরু করা যাক। ছেলেটা এমনিতে খেতে এত ভালবাসে কিন্তু সারা সপ্তাহ দু’জনকেই অফিসে দৌড়াতে হয় বলে, সকালে ঠিক করে একসাথে বসে আয়েশ করে নাস্তা খাওয়া হয় না। সেই পাউরুটি, মাখন, জ্যাম কিংবা দুধ সিরিয়াল, ঝটপট কিছু। ফ্রিজ খুলে নীপা, মাশরুম, ডিম, ধনেপাতা আর কাচামরিচ বের করলো, হাত বাড়িয়ে ঐদিক থেকে পেয়াজ তুলে নিলো, স্প্যানিশ ওমলেটের মত খানিকটা পুরু করে মাশরুম ওমলেট বানাবে, ফ্রোজেন পরোটা আছে তা ভাজবে আর কড়া করে চা। রনি’র কড়া চা, খুব পছন্দ। কাজ করতে করতে জানালা খুলে দিলো, খুলে দিতেই পাগলা হাওয়া সুযোগ পেয়ে আষ্টেপৃষ্ঠে নীপাকে জড়িয়ে ধরলো। ভাল লাগায় বুঁদ হয়ে নীপা মোবাইলটা হাতে নিলো, খুব আস্তে করে গান প্লে করলো, লতা গাইছে, আমার মালতীলতা কি আবেশে দোলেএএএ  


রোববার অনেক সময় নিয়ে রনি গোসল সারে। ডিয়ার মিস্টার হ্যান্ডসামের সমস্ত রূপচর্চা সারার আজকেই সময় কি না। তিনি তাই এখনও বের হন নি। কড়া করার জন্যে, চা’টাকে জ্বালে বসিয়ে রাখলো নীপা, গানের সাথে সে নিজেও গুন গুন করছে, হঠাৎ ফেসবুকের নোটিফিকেশান এলো, রাসেল, রনির ছবিতে কমেন্ট করেছে। কাজ নেই, বসে আছে, ঢুকলো ফেসবুকে, ওহ, কাল রাতের পার্টির ছবি নিশো আপ্লোড করে রনিকে ট্যাগ করেছে, তাতে অন্যেরা মন্তব্য করছে। ছবিগুলো দেখতে দেখতে নীপার মাথায় আগুন জ্বলতে লাগলো, দুটো ছবিতে হাঁদা রনিটা একেবারে আদনানের গা ঘেঁষে বসে ছবি তুলেছে, কোন আক্কেল যদি থাকে গাঁধাটার। এইটা কিছু হলো? বিরক্তি যখন চরমে তখন মাথা মুছতে মুছতে টাওয়াল নিয়ে রনি হাজির।


গরম গরম নাস্তা দেখে আনন্দের গলায় বললো, ওয়াও সুইটহার্ট, সকালে উঠেই এত কিছু?
নীপা সেসবের ধার ধারলো না, পুরোদস্তুর খ্যাঁক করে উঠলো, কি ছবি তুলেছিস তুই? আক্কেল কি বালতিতে রেখে গেছিলি?
নীপার মেজাজের কোন হেতু রনি ধরতে পারলো না। এই সাত সকালে, কিসের ছবি, কেন ছবি, কোথায় ছবি। শান্ত গলায় বললো, ছবি মানে?
ঝাঁঝিয়ে উঠে নীপা মোবাইল এগিয়ে দিয়ে বললো, এই দ্যাখ মানে
টেবলের এই পাশ থেকে রনি উঁকি দিয়ে ছবি দেখে অবাক গলায় বললো, কি হয়েছে এই ছবিতে? এর মধ্যে আবার কি পেলি তুই!  
কি পেলাম মানে? উত্তেজিত গলায় নীতু, তুই সরে বসতে পারিস না, যার তার সাথে ওতো ঘেঁষাঘেষি কি তোর?
নীপার উত্তেজনা দেখে হেসে ফেললো রনি। এই নীপা রেগে কাই, পর মুহূর্তেই ঠান্ডা পানি। পুরো উত্তর থেকে দক্ষিণ হতে সময় নেবে না। কি থেকে যে রাগবে, কি নিয়ে হাসবে, বলা মুশকিল। তবে একটা ট্রিক সে জেনে নিয়েছে, রাগ যতই হোক, পেছন থেকে জড়িয়ে ধরে, ঘাড়ে আলতো চুমু খেয়ে, ভালবাসি বললেই, বউ ঠান্ডা।  
হাসতে হাসতে বললো, ছেলের পাশে বসাতেই তুই এত পজেসিভ আর মেয়ের পাশে বসলে তো তুই আমাকে আস্ত রাখতি না রে।
মুখ ভেংচে নীপা বললো, আহা, সেই আনন্দে তুই আর কূল পাচ্ছিস না, না? ছেলে তো কি হয়েছে, মানুষ না?
আচ্ছা আচ্ছা, ঠিকাছে, চল, এবার নাস্তা খাই, তোকে বাদ দিয়ে আর কারো এত কাছে বসবো না, ঠিকাছে, পাগল একটা তুই। 
নীপা যতই রাগছে, রনি ততই হাসছে, কিছুতেই ওর রাগকে গুরুত্ব দিচ্ছে না, সেটা আর নীপার সহ্য হলো না। দাঁড়া, খাওয়াচ্ছি নাস্তা বলে, হাতের কাছে আর কিছু না পেয়ে, ওমলেট ভাজার পর যে চারটা ডিম ছিলো তার দুটো প্রথমে ছুঁড়ে মারলো
এই দাঁড়া, এই দাঁড়া, বলতে না বলতেই ডিম মাথায় লেগে, ভেঙে, কুসুমে চুলে মাখামাখি হয়ে, কান বেয়ে বেয়ে নিচে পরে রনি একদম একশা। এবার নীপা বেশ মজা পেয়ে, খিলখিল হাসতে হাসতে বাকি দুটো ডিমও ছুড়ে মারলো। নীপার পাগলামিতে রনি কাহিল কিন্তু ছেড়ে দিলে চলবে না, এই কুসুম মাখা মাথা, শরীর সে নীপার গালে, মুখে, বুকে সব জায়গায় ডলে দিলো। ডিমে মাখামাখি হয়ে, জড়াজড়ি করে দুজনেই হাসতে লাগলো।
গাঢ় গলায় রনি বললো, মাথা ঠান্ডা হয়েছে এবার সোনাবৌ?
আদর গলায় বললো নীপা, হু।


সূর্য কখন আবার ফাঁকি দিয়ে চলে গেছে, কেউ টের পায় নি। আকাশ আদরের চাদরে এদের ঢেকে রাখবে বলে, কালো পর্দা দিয়ে চারপাশ ঢেকে ফেলেছে। ঠান্ডা বৃষ্টির ছাঁট জানালার গ্রীল ভেদ করে যখন ওদের স্পর্শ করলো, ওদের মনে হলো, রোববার হলেও আজ আরও কিছু কাজ বাকি আছে। বৃষ্টিতে ঘর, বিছানা সব ভিজে যাওয়ার আগেই জানালা বন্ধ করতে হবে, বারান্দা থেকে কাপড় তুলতে হবে, আরও কত কি।

তানবীরা
১৬/০৯/২০১৯

Sunday 15 September 2019

অসহনীয় যানজটের নগর – ঢাকা


অসহনীয় যানজটের নগর – ঢাকা


পিচ ঢালা এই পথটারে ভালোবেসেছি
তারসাথে এই মনটারে বেঁধে নিয়েছি
রঙ ভরা এই শহরে যতই দেখেছি
আরে গোলক ধাঁধার চক্করে ততই পড়েছি


ঢাকা নগরীর প্রধান কিংবা আপাতত একমাত্র সমস্যা কি কাউকে জিজ্ঞেস করলে, এক কথায় যার উত্তর মিলবে, “যানজট”।

বাংলাদেশের মানুষের স্বভাব হলো, চিপায় পরলে চিপার মধ্যে নিজেকে এডজাস্ট করে ফেলা, কেন চিপা হলো, কোথা থেকে চিপা এলো, কিভাবে চিপাকে ফিক্স করা যায়, তা না ভেবে, শুধু নিজেকে কিভাবে চিপার মধ্যে ভাল রাখা যায়, এই আমাদের ভাবনা।  

ধানমন্ডি থেকে লেক সাকার্স, শুক্রাবাদ থেকে আগারগাও, মোহাম্মদপুর থেকে হাতিরপুল, উত্তরা থেকে টঙ্গী, গুলশান টু বাড্ডা যেদিকেই যাবেন, দেখা যাবে, ঠ্যালায় করে রাস্তায় রাস্তায় সব্জি, মাছ বিক্রি হচ্ছে। বাজার করতে বাজারে যাওয়ার দরকার নেই, রাস্তায় আপনি এই অতি প্রয়োজনীয় কাজটি সেরে ফেলতে পারছেন। স্কুলের সামনে ভীড়ের কারণে দাঁড়ানোর উপায় না থাকলেও, থ্রী পিস থেকে পর্দা, চুড়ি থেকে ভুনা খিচুড়ীর ঠ্যালা আছে এবং তাতে প্রচুর কাস্টমারও আছে। অনেক রাস্তায়, রাস্তার দুপাশেই ঠ্যালা আছে।

একেতো গাড়ি চলারই রাস্তা নেই, তারমধ্যেই ঠ্যালা আর গ্রাহকের ভীড়, প্রতিদিন, প্রতিবেলা। ঠ্যালা ঘিরে মানুষের ভীড়, দামাদামি, বাছাবাছি সব চলছে হরদম, ওদিকে রিকশা, গাড়ি সব আটকে আছে, কখনও কখনও ধাক্কা লাগছে, মোটর সাইকেলের সাথে রিকশার, কিংবা রিকশা-গাড়ির সাথে মানুষের তবুও সবাই কি আশ্চর্য নির্বিকার। ইঞ্চি ইঞ্চি প্রেম থুক্কু ইঞ্চি ইঞ্চি জায়গার কি অপটিমাম ব্যবহার, ঢাকা শহরের ড্রাইভাররা ছাড়া আর কেউ এ ব্যাপারে এত দক্ষ কিনা আমার দারুন সন্দেহ আছে। একেতো এত মানুষের ভার বহনের জন্যে রিসোর্স/ইনফ্রাসট্রাকচার নিয়ে এই শহর তৈরী হয় নি তারপরও যা আছে তার কি অপরিনামদর্শী যথেচ্ছ ব্যবহার। জন্মের পর থেকেই ফুটপাত হকারদের দখলে দেখে আসছি তা নিয়ে আর বলার কিছু নেই, সেটা স্বতঃসিদ্ধ ধরেই নিলাম না হয়।    

রাস্তার পাশে যাদের দোকান আছে, তারা দোকানের সামনে রাস্তার মিনিমাম চার হাত জায়গা দখল করে রাখেন, কোকের কেইস সাজান, চিপসের প্যাকেট টানান, কলা ঝোলান, নইলে বেঞ্চ আছে বসে কিছু খান, মোদ্দা কথা, দোকানের বাইরের রাস্তার চার হাতও তারই দখলে থাকতে হবে। আমি দেখেছি, গাড়ি/মোটর সাইকেলের ধাক্কায় কিছু সরে টরে গেলে আবার এনে ঝেড়ে বিছিয়ে দেয়া হচ্ছে, কিন্তু দমবে না, যতই ভয়ের হোক না কেন। একেই সব অপ্রশস্ত রাস্তা ঢাকায়, তার প্রায় অর্ধেক আবার ব্যবহার হয় অন্য কাজে। প্রত্যেকে যানজটের যন্ত্রণায় অতিষ্ঠ কিন্তু প্রতিকারের চেষ্টায় কেউ নেই।


প্রতিদিন এত সড়ক দুর্ঘটনা ঘটছে, মর্মান্তিক সব কান্ড ঘটছে, সাধারণ মানুষ লিস্ট বদারড। ফুটওভার ব্রীজ ব্যবহারে শহর জুড়ে মানুষের কি প্রচন্ড অনীহা। “পথচারী”কে জরিমানা করার নিয়ম কেন আসে না, বুঝতে পারি না। এত ভীড়ের মাঝে মানুষ বাচ্চার হাত ধরে নির্দ্বিধায় রাস্তায় হেঁটে যাচ্ছে, সারাটা সময় চোখ মোবাইল স্ক্রীনে। পেছন থেকে গাড়ি হর্ণ দিয়েই যাচ্ছে, একবারও মোবাইল থেকে চোখ সরায় না, মধ্য রাস্তা ছেড়ে এক পাশে হাঁটে না। দুর্ঘটনা ঘটলে অবশ্যই ড্রাইভার দায়ী, দেখে চলার দায়িত্ব শুধুমাত্র ড্রাইভারদের ওপর।


এক সময় ঢাকাকে বলা হতো মসজিদের নগরী এখন অনায়াসে বলা যায়, “মার্কেটের নগরী”। জায়গায় জায়গায় অপরিকল্পিত ভাবে মার্কেট, রেস্টুরেন্ট, ক্লিনিক, স্কুল অফিস যার যার ইচ্ছে মতো। না সিটি করপোরেশান থেকে অনুমতি নেয়ার তোয়াক্কা বা রেওয়াজ আছে, না আছে কোন আরবান প্ল্যানিং। না আছে নিয়ম নীতির কোন বালাই। একটা ক্লিনিক করতে হলে মিনিমাম কয়টা গাড়ির পার্কিং থাকা উচিত, এম্বুলেন্স কোন রাস্তা দিয়ে আসবে ইত্যাদির কোন বালাই দূর দূরতক নেই। এন্ডহোভেন শহরটি আটাশি দশমিক সাতাশি স্কোয়ার কিলোমিটার, জনবসতি দুই লক্ষ একত্রিশ হাজার চারশো ছয় জন, পুরো শহরটিতে দুটো বিরাট শপিং মল আর নেইবারহুডে ছোট ছোট কিছু শপিং এরিয়া নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের জন্যে। ঢাকা হলো তিনশো ছয় দশমিক চার স্কোয়ার কিলোমিটার, জনসংখ্যা বাদ দেই, কতগুলো মার্কেট/শপিং সেন্টার/শপিং মল আছে ঢাকাতে কেউ বলতে পারবে? কোন হিসেব আছে কারো? 



শুধু রিকশাই যানজটের কারণ, এসবই কি যানজটের কারণ নয়? কয়দিন আগেই বাচ্চারা “নিরাপদ সড়ক চাই” নিয়ে এত হাঙ্গামা করার পর যদি এই পরিনতি থাকে তাহলে প্রভুই এই জাতির একমাত্র ভরসা।


বিঃদ্রঃ রাস্তা/ যানজট সংক্রান্ত কোন গান/কবিতা কেউ কি জানেন, তাহলে মন্তব্যের ঘরে একটু জানাবেন প্লিজ।  


তানবীরা
১১.০৯.২০১৯



Tuesday 10 September 2019

ডিজিটালাইজেশান ও বাংলাদেশ

গত বেশ কয়েক বছর ধরেই “বাংলাদেশ ডিজিটালাইজড” হচ্ছে এই শ্লোগান শুনতে পাচ্ছি এবং নানা ক্ষেত্রে এর প্রচার ও প্রসার লক্ষ্য করার মত। “ডিজিটালাইজড বাংলাদেশ” নিয়ে বিভিন্ন জনের বিভিন্ন মত থাকতে পারে। আমি আমার অভিজ্ঞতা শেয়ার করছি।

প্রথমে শুরু করি পাসপোর্ট রিনিউ থেকে। মেশিন রিডেবাল পাসপোর্ট (এম-আর-পি) রিনিউ করতে হবে, সেটার আবেদন আপনি (প্রবাসী বাংলাদেশীরা) বাংলাদেশ সরকারের ওয়েবসাইটে যেয়ে করতে পারেন, ই-ব্যাংকিং এর মাধ্যমে ব্যাঙ্কে টাকাও ট্রান্সফার করতে পারেন। সেটা করতে হবে আপনার ব্যক্তিগত উদেগ্যে, সরকারের কাছ থেকে কোন রিমাইন্ডার চিঠি বা ইমেইল আসবে না আপনার “পাসপোর্টের মেয়াদ শেষ” হয়ে গেছে এই জানিয়ে। আপনার পাসপোর্ট আপনার ভাবনা। বাংলাদেশ সরকারের ওয়েবসাইটে যেয়ে আপনাকে পাঁচ পাতার ফর্ম ফিলাপ করতে হবে। স্থায়ী ঠিকানা, বর্তমান ঠিকানা, পিতার নাম, স্বামীর নাম ইত্যাদি প্রভৃতি সাথে স্মার্ট কার্ডের কপি নয়তো, ন্যাশনাল আইডি কার্ডের কপি, নয়তো জন্মনিবন্ধন পত্র ইত্যাদি জমা দিতে হবে। বাকি কাজ এরপর দূতাবাসের অফিসে যেয়ে সারতে হবে, আঙুলের ছাপ, ছবি তোলা ইত্যাদি।

ওলন্দাজ পাসপোর্ট রিনিউ করতে হলে, পাসপোর্টের মেয়াদ শেষ হওয়ার কয়েক সপ্তাহ আগে আপনি মিউনিসিপ্যালটি অফিস থেকে একটা রিমাইন্ডার মেইল পাবেন, তবে এপয়ন্টমেন্ট আপনাকে নিজেকেই করতে হবে মিউনিসিপালটির ওয়েবসাইটে গিয়ে। সেখানে লেখা আছে, ছবি নিয়ে আর এত টাকা নিয়ে যেতে হবে। তবে তারা টাকার পরিমান এখন বাড়িয়েছে কারণ বড়দের এম-আর-পি এখন দশ বছর মেয়াদী। বাচ্চাদের যেহেতু মুখ মন্ডল পরিবর্তনের ব্যাপারটা দ্রুত হয় তাই তাদের এম-আর-পি পাঁচ বছর মেয়াদী। আপনি এপয়ন্টমেন্ট পাবেন পনের মিনিটেরই যদিও কাজ শেষ করতে সময় লাগবে পাঁচ থেকে দশ মিনিট। আঙ্গুলের ছাপ দেবেন, ছবি দেবেন, সিগনেচার আর টাকা, সাথে একটা প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে, পুরনো পাসপোর্টে যেসব তথ্য দেয়া আছে তাতে কোথাও কোন পরিবর্তন হয়েছে কিনা, হলে সেটা কি? পরিবর্তনটুকু কাউন্টারে যিনি বসা তিনি দ্রুত তারা ডাটাবেজে মিলিয়ে দেখবেন, আপডেটেড আছে কি না, নইলে তিনি আপডেট করে নেবেন। কোন ফর্ম ফিলাপের বালাই কোথাও নেই, না আমাদের না টেবলের ওপাশে যারা বসে আছে তাদের।

পুরো পরিবারের জন্যে বাংলাদেশের এম-আর-পি রিনিউ এপ্লাই করতে অন্তত মিনিমাম হাফ ওয়ার্কিং ডে, প্রতি সদস্যের জন্যে পাঁচ পাতা ফর্ম আলাদা করে ফিলাপ করতে হবে যদিও তারা পাঁচ বছরের জন্যে দেবে আর ওলন্দাজ এম-আর-পি ছবি জমা দেয়া থেকে শুরু করে আনঙুলের ছাপ কমপ্লিট হবে আধ ঘন্টা থেকে কম সময়ে। অমূল্য সময় আর জনশক্তির কি নিদারুণ অপচয়।

সম্ভবত একমাত্র বাংলাদেশে যেতে গেলেই আপনাকে প্লেনে একটা ট্যাক্স ডিক্লারেশান ফর্ম ফিলাপ করতে হয়। কেন করতে হয় সেটা আজও বোধগম্য নয়। কত টাকা নিয়ে যাচ্ছি সাথে সেটা কজন সত্যি বলে কে জানে। যেহেতু সাধারণত কারো পকেট সেখানে চেক করা হয় না তাই সন্দেহটা থেকেই যায়। আর বাকি কোন কোন দ্রব্যের ওপরে শুল্ক আছে আর সেটা কত, কতজন সঠিক সেটা জানে আর সঠিক পূরণ করে আমার কাছে আজও তা বিরাট প্রশ্ন। ইউরোপের কথা বাদ, নর্থ এমেরিকা, নর্থ আফ্রিকা, এশিয়ার কিছু দেশেও প্লেনে চড়ে ভ্রমণ করেছি, কিন্তু এই প্যারায় একমাত্র বাংলাদেশ ইউনিক। যতদিন প্লেনে চড়ি ততদিন ধরেই এই ফর্ম ফিলাপ করছি। গত পঁচিশ বছরে ফর্মের একটা কমা-সেমিকোলনও এদিক সেদিক হয় নি, ক্যামনে পারে ম্যান!

এরপর দেশে যাবেন। বিমানবন্দরের ইমিগ্রেশান কাউন্টারের সামনে আপনাকে অন্ততকাল দাঁড়িয়ে থাকতে হবে। যারা এমেরিকা থেকে যায়, এত লম্বা যাত্রার পর, তারা কিভাবে ধৈর্য্য ধারণ করেন তারাই জানেন। নিতান্ত অদক্ষ জনগোষ্ঠী দিয়ে এই কাউন্টারটি দিনের পর দিন চালানো হয় আর কোন পদের সফটওয়্যার আর কোন মডেলের কম্পিউটার তারা ব্যবহার করেন সেটাও বিরাট প্রশ্নবোধক। যতবার দেশে যাবেন, বছরে তিন বারও যদি যান, একই প্রক্রিয়ার মধ্যে দিয়েই আপনাকে যেতে হবে, প্রথমে সেখানে রাখা একটি ফর্ম ফিলাপ করবেন তারপর সেই ফর্ম সমেত পাসপোর্ট আপনি ইমিগ্রেশান অফিসারকে জমা দেবেন। পাসপোর্টের বিভিন্ন তথ্য সেখানে বসে থাকা অফিসার তার ডাটাবেজে টাইপ করবেন, আপনার আঙ্গুলের ছাপ নেবে, ব্রিটিশদের ফেলে যাওয়া ওয়েবক্যাম দিয়ে আপনার ছবি তোলা শেষ হলে জিজ্ঞেস করবে, ঢাকায় পরিচিত কারো ফোন নম্বর দিতে। এরমধ্যে তিনবার তার কম্পিউটার হ্যাং হবে কিংবা সফটওয়্যার কাজ করবে না, পাশের জনকে সাহায্যের জন্যে ডাকবে এবং লঞ্চের ইঞ্জিন গুতানোর মত, ঠুকঠাক করে কম্পিউটার ঠিক করা হবে।

ফিরে আসার সময় আবার ঠিক সেই একই পেখনা। ফর্ম ফিলাপ করো, আঙুলের ছাপ দাও, ছবি তোল এবং ফোন নম্বর দাও! যতবার এই বিমানবন্দর ব্যবহার করি ততোবার এই সেইম পেখনা একই দ্রুততায় তারা কাজ করেন! এই একই কাজের গতি, বছরের পর বছর ধরে রাখার আশ্চর্য কৌশল সত্যিই অভিনব।

আমার অভিজ্ঞতায়, আগে কাগজে-কলমে যেভাবে কাজ হতো, এখন সেটা কীবোর্ডে আর সফট কপিতে হয় কিন্তু পুরো প্রক্রিয়া একই আছে, কোথাও কিছু পরিবর্তন হয় নি। হার্ড কপির বদলে সফট কপির নাম বাংলাদেশে, "ডিজিটালাইজেশান" এই যদি আউটকাম হয় তাহলে এম-আর-পি, স্মার্ট কার্ড, টিন-ইটিন, ন্যাশনাল আই-ডি, হ্যানাত্যানা করে কি লাভ? এখনও যদি কোন সেন্ট্রাল ডাটাবেইজ না থাকে তবে আর কবে? পাসপোর্ট নম্বর কিংবা ভিসা নম্বর কিছু টাইপ করলেই বাকি ইনফর্মেশান সামনে আসার কথা, বিশ বার যদি কারো সারনেম টাইপ করতে হয়, তাহলে কোথায় আর কিসের ডিজিটালাইজেশান!

তবে কোথাও কি কোন পরিবর্তন হয় নি? হ্যাঁ হয়েছে, ইমিগ্রেশান কাউন্টারে যিনি ছিলেন এবার, আমার আর আমার মেয়ের ইনফর্মেশান ইনপুট দিয়ে, দেরীর জন্যে নিতান্ত আন্তরিক মুখে "এপোলজি" দিয়েছেন। মোস্ট আনলাইকলি দো, দেরী করিয়ে দেয়াটা আগে সরকারী কর্মকর্তা - কর্মচারীরা তাদের স্বাভাবিক অধিকার বলে ধরে নিতেন। আরও অবাক হয়েছি, তিনি নিজে অনুধাবন করেছেন, তার আর একটু এফিসিয়েন্ট হওয়া দরকার।

সরকারী এক ব্যাঙ্কে অনেক আগের একটা হিসাব ছিলো, জায়গায় জায়গায় আর ঝামেলা রাখবো না বিধায় সেটা ক্লোজ করতে গেছি, আমাকে অবাক করে দিয়ে আধ ঘন্টার থেকেও কম সময়ে তারা সব কাজ সম্পন্ন করে দিয়েছে এবং আরও অবাক করে দিয়ে অনুনয়ের গলায় বারবার অনুরোধ করেছে, “হিসাবটা চালু রাখেন ম্যাম, আপনার যেকোন দরকারে আমাদের জাস্ট একটু ফোন করবেন ম্যাম, দশ মিনিটের বেশি সময় নেবো না, আপনার যা দরকার থাকে করে দেবো। 

বর্তমান গনপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার প্রচুর ব্যাঙ্কের পারমিশান দেয়াতে জনগনের লাভ হয়েছে, গ্রাহক সেবার মান প্রচন্ড উন্নত হয়েছে, গ্রাহকের ভোগান্তি কমেছে, সরকারী এবং বেসরকারী দুটো সেক্টরেই। গ্রাহকের প্রতি ব্যবহারের উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন লক্ষ্যনীয়। আগে যেমন ব্যাঙ্কে গেলে বিশেষ করে সরকারী ব্যাঙ্কে, ব্যাঙ্ক অফিসারদের বাংলা পাঁচ মুখ দেখতে হতো সেটা নেই, বরং বেশ হাসিখুশি আর বিনয়ী, যদিও সর্বসাকুল্যে আধ ঘন্টা দেখে এত মূল্যায়ন ঠিক নাও হতে পারে। তবে বেসরকারী ব্যাঙ্কিং বার্গেন পর্যায়ে সেবা দিচ্ছে। আগের মত বিশবার স্বাক্ষর আর ছবি মেলানোর কষ্ট দেয় না, নিজের টাকা ওনাদের কাছে রেখে নিজেকেই চোর চোর লাগতো সেই জিনিস উধাও। 

বেসরকারী ব্যাঙ্ক অনলাইন ব্যাঙ্কিং চালু করেছে বেশ অনেকদিন এবং সেটা ইউরোপ-এমেরিকা থেকেও নিজের একাউন্ট নিজে চেক, ট্রান্সফার ইত্যাদি করতে পারবেন। সরকারী ব্যাঙ্কের সাথে জীবনের লেনাদেনা সমুদ্র সফেন করে ফেলেছি, তাদের হালনাগাদ অবস্থা জানি না। বেসরকারী ব্যাঙ্কে টাকা তুলতে পঞ্চাশ হাজারের মধ্যে হলে চেকের সাথে শুধু আইডির কপি দিলেই চলবে আর লাখের ওপরে হলে আইডির সাথে চেক স্বাক্ষরকারীর টেলিফোন নম্বর। ব্যাঙ্ক ফোন করে কনফার্ম করে নেবে, আপনাকে কষ্ট করতে হবে না। আমি ইম্প্রেসড। 

এছাড়া আছে বিকাশ সিষ্টেম, মোবাইল ব্যাঙ্কিং এর মত খানিকটা। অনেক দোকান দেখলাম, ক্যাশ পেমেন্টের থেকে বিকাশ বেশি প্রেফার করে, “এপেক্স” বিকাশ পেমেন্টে পনের পার্সেন্ট ডিসকাউন্ট দেয়, বেক্সিমকোর ফ্যাশন হাউজ “ইয়লো”, “আড়ং” অনেকেই বিকাশে পে করলে ছাড়ের ব্যবস্থা রেখেছে। 

গতবার ন্যাশনাল আইডি করার জন্যে অনেক প্যারা নিতে হয়েছিলো। এবার যখন ভাইয়া বললো, আইডি বদলে স্মার্ট কার্ড নে, আমি ভয় খেয়েছিলাম রীতিমত, যাবে আমার ছুটির এক চতুর্থাংশ ফাউ। হুদা কামে আজকে আসেন, কালকে আসেন বলে লেফট রাইট করাবে। আমার বিস্ময়ের এফোর ওফোড় ব্যাপার হলো, এন আই ডি দিয়ে বললাম, স্মার্ট কার্ড চাই, সাথে সাথে খাতায় এন্ট্রি রেখে বসতে বললেন। এতে বোঝা যায়, এন আই ডিকে, স্মার্ট কার্ডে ট্রান্সফার করার জন্যে দুটো ডাটাবেইজের কোথাও ইন্টারফেস চালু আছে। করিডোরে সোফা রেখেছে, বসে দেখলাম, তিনি ফেসবুকিং এ ব্যস্ত আর এদিকে আমার হাজার কাজ পরে আছে। 

বিনীত গলায় বললাম, ভাইয়া, আমার তাড়া আছে এবং আমাকে বিস্ময়ের ওপারে ফেলে দিয়ে তিনি সাথে সাথে উঠে দাঁড়িয়ে আমার আঙ্গুলের ছাপ রেখে রিসিট ধরিয়ে দিলেন, বললেন, কাল বেলা দুটোর পর এসে নিয়ে যাবেন। বললাম, আমি না এসে কাউকে পাঠালে হবে, জানালেন, না, নিজে এসে নিতে হবে, “প্রাপ্তি স্বীকার” স্বাক্ষর দিতে হবে। এবং গেস হোয়াট, পরদিন যেয়ে রিসিট দেয়া মাত্র, স্বাক্ষর রেখে, স্মার্ট কার্ড দিয়ে দিয়েছেন। কেউ কেউ থাকেন যারা প্রমাণ করে দেন, চাইলে তারাও পারেন শুধু তাদের চাওয়াটা ব্যাপার। 

মোবাইল টেকনোলজি আর গুগল ম্যাপ ব্যবহার করে পুরো ঢাকা জুড়ে উবার চলছে, পাঠাও, রাইড আরও কত কি। অসহ্য যানজটের মাঝেও উবার এক পশলা শান্তির বৃষ্টি। অগনিত বার উবার ব্যবহার করেছি, প্রত্যেকবারই একই রকম সেবা পেয়েছি, ওয়ার্ল্ড ক্লাশ। তাছাড়া, কাস্টমার কেয়ার সার্ভিস এত ভাল করেছে, যেকোন ধরনের অভিযোগ এবং কিউরির জন্যে বারবার কোম্পানী থেকে নিজেরাই যোগাযোগ করে। 

এই টেকনোলজি দিয়েই বিভিন্ন রেস্টুরেন্ট, সুপার মার্কেট ইত্যাদি হোম ডেলিভারির ব্যবস্থা করেছে, ঢাকাতে। ঢাকার বাইরে তেমন ভাবে যাওয়া হয় নি তাই ঢালাও ভাবে পুরো বাংলাদেশের কথা বলতে পারছি না।

05/09/2019

Friday 30 August 2019

সেলুলয়েডে বন্দি কিছু অমূল্যগাথা

https://www.bhorerkagoj.com/2019/07/25/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%A1%E0%A7%87-%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A6%BF-%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9B%E0%A7%81-%E0%A6%85%E0%A6%AE%E0%A7%82/?fbclid=IwAR3lBVScI6uixR4vGjk3nJXHzDFWPRD5Z7Fkc5-F2z-KRoxIMxxVKemrNyQ

দস্যু বনহুর তারপর মাসুদ রানা অনেকদিন পড়েছি, তখন স্কুলের ওপর ক্লাসে পড়ি, আর একটুখানি ডিঙোলেই কলেজ, কড়াকড়ি বাঁধাবাঁধি নিয়মের জীবন থেকে মুক্তি, পাখা মেলে আকাশে উড়বো সেই স্বপ্নে দিন-রাত্রি বিভোর। তখন আমি খুব উপন্যাসে মজে আছি, আশুতোষ মুখোপাধ্যায়, আশাপূর্ণা দেবী, শংকর ছেড়ে সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, শীর্ষেন্দু, বুদ্ধদেব গুহ আর সমরেশ মজুমদার কাজ করেন ক্রেজের মতো। ঠিক সেই সময় হাতে এসে পড়ে ছোটগল্প সংকলন ‘শালগিরার ডাকে’, শুরু করার পর আর হাত থেকে নামিয়ে রাখতে পারছি না। একটানে পড়ে যাচ্ছি, আবার মনে হয় ঠিক করে হয়ত বুঝে উঠতে পারিনি, আবার পেছন থেকে পড়ছি। পড়ছিলাম নাকি আমিও সেই আদিবাসীদের সাথে সেখানে ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম সেটাই বুঝতে পারছিলাম না। জীবনের বেশির ভাগ সময় তিনি কাটিয়েছেন আদিবাসীদের সাথে, ভৌগোলিক পরিবেশ-পরিস্থিতি, অবস্থান, পার্থিব জীবনযাপন প্রণালীসমূহ নিয়ে তাঁর দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা আর উপলব্ধি স্থান পেয়েছে তাঁর কলমে। সেসকল কারণে তাঁর লেখা হয়েছে ঐতিহাসিক দলিল। ইতিহাসের সমান্তরাল তিনি রচনা করেছেন জনবৃত্ত অন্বেষণের বিকল্প ইতিহাস। উল্লেখযোগ্য কারণেই তাঁর লেখায় নারী চরিত্রগুলো গুরুত্ব পেয়েছে অনেক বেশি। আদিবাসী নারীদের মধ্যে প্রতিবাদের প্রবণতা অনেক বেশি। আদিবাসীদের বঞ্চনা ও বিভিন্ন সমস্যার কথা স্থান পেয়েছে তাঁর গল্পগুলোতে। শুরু হলো তাঁর সাথে ভ্রমণ, ছোটগল্প দিয়ে শুরু করে উপন্যাসে-


উনিশ ছাব্বিশ সালের চৌদ্দই জানুয়ারি জন্মগ্রহণ করে বিশিষ্ট সাহিত্যিক বাবা মনীষ ঘটক আর খ্যাতনামা চিত্রপরিচালক কাকা ঋত্বিক ঘটকের সাথে সাংস্কৃতিক আবহমণ্ডলে বড় হয়েছেন তিনি। বাংলা সাহিত্যে তখন পুরুষদের দোর্দণ্ড প্রতাপ আর তাদের সাথে লড়াই করে যাচ্ছিলেন আশাপূর্ণা দেবী, বেগম সুফিয়া কামাল, নবনীতা দেব সেন আর তার সাথে যোগ হলো আরো একটি দৃঢ় নাম মহাশ্বেতা দেবী। চৌদ্দ জানুয়ারি উনিশ ছাব্বিশ সালে প্রতিভাময়ী এই লেখিকার জন্ম হয় বাংলাদেশের ঢাকায়। মহাশ্বেতা দেবী আজীবন সংগ্রামী চিন্তা চর্চা করেছেন এবং দেশ ও মানুষ সর্বপ্রকার শোষণমুক্ত হবে সেই লক্ষ্যে সাহিত্য রচনা করেছেন। তিনি মনে করতেন সাহিত্যে শুধু হৃদয়-গ্রাহ্যতা নয়, মস্তিষ্ক-গ্রাহ্যতাও চাই। স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁকে দুটি কবিতা উপহার দিয়েছিল। লেখালেখির বিষয় নির্বাচন, বস্তুনিষ্ঠতা আর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তার সংবেদনশীলতা ছিল কিংবদন্তি পর্যায়ের। তাঁর প্রথম দিকে লেখা উপন্যাস ‘তিমির লগন’ ও ‘রূপরেখা’তে চরিত্রগুলো যেহেতু কোনো সামাজিক গুরুত্ব বহন করে না, উপন্যাসগুলো আর দশটা উপন্যাসের মতোই, পাঠককে যেহেতু আলাদা কোনো বার্তা দেয় না, তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন, এই উপন্যাস দুটো তিনি আর ছাপাবেন না। নিজের সাহিত্যকর্মের নিজেই ছিলেন কঠিন সমালোচক, সমাজ সচেতনতা, ইতিহাস নির্ভরতা, লেখনীর মাধ্যমে সমাজকে বিশেষ একটি বার্তা দেয়া, বস্তুনিষ্ঠতা তার লেখার প্রধান বৈশিষ্ট্য যা তাকে অন্যদের থেকে আলাদা করে দেয়।


তার লেখায় সমাজের প্রান্তজনের কথা এসেছে বারবার। গভীর সামাজিক ও মানবিক তাৎপর্য থাকার কারণে তাঁর লেখাগুলো পেয়েছে আলাদা স্থান। ‘হাজার চুরাশির মা’ তাঁর সবচেয়ে আলোচিত উপন্যাস হলেও ‘কবি বন্দ্যঘটি গাঞির জীবন ও মৃত্যু’ উপন্যাসটি একটি ব্যতিক্রমী উপন্যাস এবং আদিবাসী জীবনকেন্দ্রিক উপন্যাসের শুরুও এ উপন্যাস থেকেই বলা যায়। মহাশ্বেতা দেবী দীর্ঘ জীবনের বেশির ভাগ সময় কাটিয়ে দিয়েছেন যে জনমানুষের সাথে, তাদের বড় একটি অংশ হলো প্রান্তিক দলিত জনগোষ্ঠীর গোত্রভুক্ত। তিনি বাংলা সাহিত্যে সর্বাধিক আদিবাসী জীবনকেন্দ্রিক উপন্যাস রচনা করে ইতিহাস সৃষ্টি করেছেন। জীবনকেন্দ্রিক উপন্যাসের ইতিহাস থেকে চরিত্র নির্মাণ করেছেন। আদিবাসী সংগ্রামের এবং ভারতীয় সংগ্রামের ইতিহাস থেকে বিপ্লবী এবং বীরের চরিত্র নিয়ে আসেন। যা বাংলা সাহিত্যের সংগ্রামী চরিত্র নির্মাণের ক্ষেত্রে নতুন মাত্রা সৃষ্টি করে। এহেন ক্ষুরধার লেখার জন্য সবার নজরে এসেছেন তিনি বারবার। তার লেখা গল্পকে নাট্যরূপ দিয়ে নাটক মঞ্চস্থ হয়েছে, হয়েছে দেশে-বিদেশে পুরস্কার জিতে নেয়া দুর্ধর্ষ কিছু কালজয়ী সিনেমা।


‘লায়লি আসমানের আয়না’ ছোটগল্পটি অবলম্বনে উনিশ আটষট্টি সালে পরিচালক হারনাম সিং রাওউয়ালি তৈরি করেন ‘সাংঘার্শ’। সাঞ্জীব কুমারের প্রথম ছবি, এছাড়াও ছবিটিতে আরো অভিনয় করেছেন, দীলিপ কুমার, বৈজয়ন্তীমালা। নওশাদের সংগীত পরিচালনায় এই ছবিটিকে আজো বলিউডের ক্লাসিক হিসেবে ধরা হয়। গ্রামে আসা ধনী পথচারীদের কালি মাতার চরণে খুন করে চলা পণ্ডিতের সাথে তার পুত্রের দ্বন্দ্ব নিয়ে শুরু হয় এই সিনেমা। ব্রিটিশ ভারতে ফকির এবং সাধুদের দাপট ছিল রীতিমতো বিস্ময়কর। কোম্পানির শাসনের চোখকে ফাঁকি দিয়েই তারা তাদের লুটতরাজ এবং হত্যাযজ্ঞ চালিয়ে গিয়েছে পরাধীন ভারতবর্ষের বুকে। বিশেষ করে বেনারসে ফকির এবং সেখানকার সাধু-সন্তদের মধ্যবর্তী বিরোধ ছিল ইতিহাসের এক কালো অধ্যায়। নানা পুরস্কার জিতে নেয়া এই সিনেমাটি দিলীপকুমার প্রেমীদের পছন্দের তালিকায় আজো প্রথমদিকে অবস্থান করে।


কল্পনা লাজমীর পরিচালনায় তার গল্প থেকে উনিশ তিরানব্বই সালে তৈরি হয় ‘রুদালি’। ভূপেন হাজারিকার সংগীত পরিচালনায়, গুলজারের লেখা আর আশা ভোসলের গাওয়া, ‘বিতেনা বিতেনা র?্যয়না’ আজো সংগীত প্রেমীদের কানে কানে গুঞ্জে। রাজস্থানের এক হতভাগী মেয়ের জীবন নিয়ে লেখা এই গল্পটি, পিতৃহীনা শনিচরীকে তার মাও ফেলে চলে যায় এক নাটকের লোকের সাথে। গ্রামে যত অঘটন ঘটে তার জন্য গ্রামসুদ্ধ সব লোক শনিচরীকে দায়ী করে। উঁচু শ্রেণির কেউ মারা গেলে, বাইরে বসে বিলাপ করে বাড়ির মেয়েরা কাঁদতে পারে না, সামাজিক কারণে তখন নীচু জাত থেকে কান্নাকাটি করার জন্য মেয়ে ভাড়া করে আনা হয়। ভিখনী সেরকম একজন, তার সাথে পরিচয়ের পরে, নানা ঘাতে প্রতিঘাতে, শনিচরীও একজন পেশাদার রুদালিতে পরিণত হয়, রুদালিকে তার পেশা হিসেবে গ্রহণ করে। অসংখ্য পুরস্কার জেতা এই সিনেমাটির কথা মনে হয় কোনো সিনেমাপ্রেমীই আজো ভোলেননি।


উনিশ আটানব্বই সালে গোবিন্দ নিহলানি তাঁর উপন্যাস ‘হাজার চুরাশির মা’ অবলম্বনে তৈরি করেন ‘হাজার চৌরাশি কি মা’। সত্তর দশকের কলকাতায় চারু মজুমদারের ইশতেহারের ডাকে নকশালবাড়ি আন্দোলনে যোগ দিয়েছিল অন্যান্য অনেক তরুণের মতো কলেজপড়ুয়া ব্রতী। সুজাতা খুব ঠাণ্ডা স্বভাবের, ধর্মপ্রাণা, সংসারী, হিন্দু, বাঙালি রমণী, যিনি স্বামী আর ছেলে নিয়ে আরো অনেকের মতো খানিকটা নীরব অহংকারে ভোগেন। ব্রতীকে নিয়ে বাবা-মা দুজনেই খুশি, তার কলেজের পড়াশোনার খবর রাখেন। নিরিবিলি এই বাড়িটিতে একদিন টেলিফোন বাজে ঝনঝন শব্দ করে, লেখাপড়ায় ভালো, আদরের সন্তান ব্রতী নয় বরং হাজার চুরাশি নম্বর লাশের দায়িত্ব বুঝে নিতে বলা হয় তার মা, সুজাতাকে। ব্রতী মারা যাওয়ার পর সুজাতা ছেলে কোথায় যেতো, কাদের সাথে মিশতো সেসব খুঁজতে শুরু করেন। ছেলের আদর্শ জানার পর সিদ্ধান্ত নেন এই সংগ্রামে তিনি নিজে যুক্ত হওয়ার। কলকাতায় ষাট থেকে আশির দশকের মধ্যে বামপন্থি নকশালদের আন্দোলনে পুলিশি অত্যাচার এবং গুলিবর্ষণে নিহত হয়েছিল এরকম অসংখ্য তরুণ। গুমোট এই পরিস্থিতির বেদনাবহুল প্রেক্ষাপট পরিষ্কারভাবেই ধরা পড়েছিল এই সিনেমাটিতে। প্রায় আঠারো বছর পর সেলুলয়েডের জগতে ফিরে শোকাহত সেই মায়ের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন জয়া বচ্চন। ‘হাজার চৌরাশি কা মা’ সেবার অগণিত পুরস্কারের সাথে আরো পেয়েছিল সেরা ভারতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার।


দীর্ঘ লেখনি জীবনে মহাশ্বেতা দেবী বর্ণ প্রথা নিয়ে লিখেছেন অনেক। প্রান্তিক জনগোষ্ঠী ছিল তার লেখার প্রধান উপজীব্য। তেমনি আরেকটি গল্প ‘বায়েন’ অবলম্বনে মারাঠি নির্মাতা চিত্রা পালেকার নির্মাণ করেন ‘মাটি মায়’ সিনেমাটি। দুহাজার সাত সালে নন্দিতা দাসের অনবদ্য অভিনয়ে ফুটে ওঠে সমাজের চাকচিক্যের আড়ালের অন্ধকার দিকটি। বাবা মারা গেলে পরিবারে আর কোনো পুরুষ না থাকায় পরিবারের দীর্ঘ সময়ের প্রথা বজায় রাখতেই গোরখোদকের পেশা বেছে নিতে হয় নিম্ন বর্ণের মেয়ে চান্দিকে। কিন্তু সবকিছু বদলে যায়, যখন চান্দির কোলে আসে সন্তান। লাশের কবর খুঁড়তে হাত কাঁপে চান্দির, ছোট শিশুদের মৃতদেহগুলোকে দেখে গা শিউরে ওঠে তার। এদিকে নিজের কাজ ছেড়ে দেয়ার আকাক্সক্ষা পোষণ করায় চান্দির ওপর নেমে আসে গ্রামবাসীর অত্যাচার। মৃত শিশুদের সে দুধপান করাচ্ছে, এমন অপবাদ জুটে যায় তার নামে। ‘ডাইনি’ আখ্যা দিয়ে তার ওপর চালানো হয় নির্মম অত্যাচার। এমনকি তার স্বামী নারসুও তাকে বুঝতে ব্যর্থ হয়, তার কষ্ট, নৈতিকতা কিছুই সে অনুধাবন করতে পারে না। নন্দিতা দাসের প্রথম মারাঠি সিনেমা এটি যাতে তিনি মহারাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় সরকার থেকে শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রীর পুরস্কার গ্রহণ করেন। আর সিনেমাটি দেশে ও বিদেশে নানা পুরস্কার অর্জন করে।


মহাশ্বেতা দেবীর ‘চোলি কে পিছে’ ছোট গল্প থেকে আর একটি অবিস্মরণীয় সৃষ্টি ‘গাঙ্গোর’। দুহাজার দশ সালে ইতালীয় পরিচালক ইতালো স্পিনেলি পরিচালনা করেন এই ছবিটি, ছবিটি বহু ভাষায় অনুবাদ করে দেখানো হয়েছে। ভারতের পুরুলিয়া জেলার বিভিন্ন এলাকাজুড়ে এই চলচ্চিত্রটি বাংলা, সাঁওতালি ও ইংরেজি ভাষায় দৃশ্যায়ন করা হয়। পরে এটি ইতালীয় ভাষায় ভাষান্তর করা হয়। পঞ্চম রোম আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে এ চলচ্চিত্রটি প্রদর্শিত হলে, দর্শকবৃন্দ দাঁড়িয়ে চলচ্চিত্রটির কলাকুশলীদের অভ্যর্থনা জানান। উপেন একজন অভিজ্ঞ চিত্র সাংবাদিক, সে পশ্চিমবঙ্গের পুরুলিয়ার একটি অনুন্নত অঞ্চলে আসে, সেখানকার দরিদ্র নারীদের ওপর সহিংসতা সম্পর্কে প্রতিবেদন লিখতে। গাঙ্গোর তার সন্তানকে দুধপান করাচ্ছিল এমন সময় উপেন সেখানে এসে পড়ে। উপেন তার প্রতিবেদনে ব্যবহার করার জন্য গাঙ্গোরের সেই দৃশ্য ক্যামেরাবন্দি করে। ছবিটির কথা গ্রামবাসী জানতে পারলে তারা গাঙ্গোরকে গ্রাম থেকে বের করে দেয়। পুলিশ তাকে জোর করে থানায় নিয়ে যায় ও সেখানে তার গণধর্ষণ হয়। এদিকে, উপেন তার মূঢ়তা উপলব্ধি করে এবং তীব্র নিপীড়িত সহিংসতার মধ্য দিয়ে তার খোঁজে পুরুলিয়া ফিরে যায়। কিন্তু গাঙ্গোর সেখানে ছিল না। উপেন, আরো জোর দিয়ে গাঙ্গোরকে খুঁজতে থাকে, একদিন তাকে খুঁজে পায়; কিন্তু ততদিনে গাঙ্গোরের ঠাঁই হয়েছে পতিতালয়ে। গাঙ্গোর এবার নিজে তার ব্লাউজটি খুলে নিয়ে উপেনকে ছবি তুলতে অনুরোধ করে, জানায় যে, পুলিশ ধর্ষণের সময় তার শরীরকে কীভাবে জন্তুর মতো উপভোগ করেছিল। ঘটনাটি গণমাধ্যমের মনোযোগে আসে এবং গাঙ্গোরের মামলাটি আদালত পর্যন্ত পৌঁছায়। এই মামলার শুনানির দিন, সমাজকর্মী মেধার নেতৃত্বাধীন আদিবাসী নারীদের একটি দল পুলিশের নির্মমতার বিরুদ্ধে আদালত প্রাঙ্গণে তারা তাদের ব্লাউজ খুলে প্রতিবাদ জানায়। নারীর প্রতি পুরুষ সমাজের নৃশংসতার এই গল্পটি, সেই দগদগে ঘায়ের কথা মনে করিয়ে পীড়া দেয় এই সিনেমাটিতে। অন্যান্য পুরস্কারের সাথে তেরতম সিনেম্যানিলা আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে, এটি ফিলিপিনো পরিচালক লিনো ব্রোকার পর সবচাইতে বেশি পুরস্কার জয় করে।


ভারতকে অগ্রসরবর্তী একটি দেশ হিসেবে বিশ্বের বুকে পরিচয় করিয়ে দেয়া হলেও মহাশ্বেতা দেবী এই পরিচয়কে ছুড়ে ফেলে দিয়েছিলেন। সারা ভারত জুড়ে নারীদের প্রতি অত্যাচার আর ধর্ষণের নিত্যনৈমিত্তিক ঘটনাগুলো তাকে নাড়া দিত বারবারই। তার লেখা উপন্যাস, গল্প, তা থেকে বানানো সিনেমা প্রত্যেকটিই সারা পৃথিবী থেকে অসংখ্য সম্মানজনক পুরস্কার লাভ করেছে। বাংলা ভাষা, ভারতের অন্যান্য ভাষা, জাতীয় ও আর্ন্তজাতিক খুব কম পুরস্কার আছে যেটা তিনি পাননি এবং আনন্দের কথা হলো বেশির ভাগই তিনি পেয়েছেন তার জীবদ্দশায়। তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো, সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার (বাংলায়), জ্ঞানপীঠ পুরস্কার, র?্যামন ম্যাগসাইসাই পুরস্কার, ভারতের চতুর্থ ও দ্বিতীয় সর্বোচ্চ অসামরিক সম্মান যথাক্রমে পদ্মশ্রী ও পদ্মবিভূষণ লাভ করেন। পশ্চিমবঙ্গ সরকার তাঁকে পশ্চিমবঙ্গের সর্বোচ্চ অসামরিক সম্মান বঙ্গবিভূষণে ভূষিত করেছিল।

দুহাজার ষোল সালের তেইশে জুলাই হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মহাশ্বেতা দেবী কলকাতার বেল ভিউ ক্লিনিকে ভর্তি হন, আটাশে জুলাই একাধিক অঙ্গ বিকল হয়ে তাঁর মৃত্যু ঘটে।

তানবীরা তালুকদার
১০/০৭/২০১৯